但是，这评价其实有点冤枉他，至少是太片面了。

蔡京的仕途历经神宗、哲宗、徽宗是真正的“三朝元老”，先后四任宰相，长达19年之久。在神宗，哲宗以及徽宗的初期，蔡京推行王安石变法，改革盐茶税法，推行救济制度。

在各地开办居养院、安济坊和漏泽园，也就是今天孤儿院，养老院，医院，将社会救济活动规模化、制度化，可以说是救人无数。

而且，蔡京还是北宋知名的散文家，书法家。北宋四大家，苏黄米蔡，这蔡一开始指得就是蔡京，只是因为名声不好，后人才把他从四大家除名，换成了蔡襄。

利国利民的好事，蔡京没少干。但他权力欲重，为了上位，排除异己，欺上瞒下，而且为人贪婪，所以也做了不少坏事。

这印写的是翰林蔡京，宋哲宗去世时，蔡京就是翰林学士，所以貌似很合理。

但齐鸣掏出了放大镜，细看之后，便发现了问题。这问题并不出在这印上，而是出在了印泥上。

印泥的历史可以追溯到战国时期，那时候叫印沁泥，是用黏土做的。由于战国时书籍的载体是竹简，所以战国时的印泥跟现代人的认知的印泥差别不小。

咱们认知的红色印泥出现，大概是在隋唐时期。

其中常州璟昌印社的“龙泉印泥”，杭州西泠印社的“潜泉印泥”、漳州丽华斋的“八宝印泥”，并称为中国三大印泥瑰宝！

印泥不管是什么品种，产自什么地方，主材料都是朱砂。

在隋唐时期，印泥主要是用水兑朱砂，俗称水印。水印的缺点是，色泽寡淡，时间长了还容易模糊褪色。